Équilibrisme Le Chemin Vers la Plénitude Intérieure

  REFLEXION SUR UN MONDE SANS FRONTIERES, SANS DOGMES EXCLUSIFS, SANS MURS INTERIEURS Par Henri Barbeblanche    Et si demain, au lever du jour, les cartes du monde s’effaçaient doucement, comme des dessins tracés dans le sable qu’un vent d’éveil viendrait disperser ? Je parle ici des lignes invisibles et pourtant si pesantes, celles qui découpent la terre comme un bien à défendre, celles qui nous apprennent depuis l’enfance que l’« autre » vit ailleurs, pense autrement, prie autrement, et qu’il faut peut-être s’en méfier.   Mais si nous osions un instant imaginer que ces lignes n’étaient qu’accidents de l’histoire, et non lois naturelles ? Alors, ce ne serait pas la fin des identités, mais la naissance d’une identité vaste, tissée d’altérités réconciliées.   Je ne rêve pas d’un monde uniforme, non. L’uniformité est une impasse, un déni de la richesse. Je rêve d’un monde accordé, comme un grand instrument composé de milliers de cordes vibrante...

  LA FIN DE VIE, MIROIR DE NOS EQUILIBRES PERDUS : UNE REFLEXION SELON L’EQUILIBRISME Par Henri Barbeblanche    « Toute fin, si elle est comprise, devient passage. Et tout passage, s’il est accueilli, devient offrande. » — Henri Barbe-Blanche   1.      REGARDS PHILOSOPHIQUES SUR LA FIN DE VIE   La fin de vie a toujours été au cœur des questionnements philosophiques. De Socrate buvant la ciguë en paix à Camus s’interrogeant sur le sens de l’absurde, la mort n’a cessé d’être une énigme, un défi, parfois une révolte.   Kant, figure du devoir moral, considère que l’être humain ne peut disposer de sa vie comme d’un objet. Pour lui, se donner la mort — ou en aider autrui — serait nier la dignité de la personne comme fin en soi. À l’opposé, les penseurs utilitaristes, comme Bentham ou Singer, estiment que prolonger inutilement la souffrance peut devenir un acte immoral. Le critère est ici le bien-être, la douleur, la volonté é...

  QUAND LA TERRE NE VOUDRA PLUS DE NOUS Par Henri Barbeblanche   Je ne suis pas prophète. Je suis un homme qui écoute. Et ce que j’entends, ce n’est pas une rumeur lointaine, ce n’est pas une paranoïa de fin du monde. Ce que j’entends, c’est un craquement. Une voix sourde. Une plainte ancienne. Celle de la Terre.   Elle ne crie pas. Elle ralentit, elle rompt, elle soulève. Elle gronde dans l’air, dans les eaux, dans la peau de ceux qui vivent encore avec elle. Mais ceux-là, souvent, on ne les entend pas. On les méprise. On les bombarde. On les écrase sous les discours d’un futur « plus fort, plus grand, plus sûr ».   Les grands de ce monde pensent bâtir un nouvel ordre. Ils se disputent la chaise d’un banquet en flammes.   Mais ce qu’ils appellent « ordre » n’est qu’un autre visage du déséquilibre. Ils veulent dominer ce qu’ils ne comprennent pas. Ils parlent de frontières alors que le ciel déborde. Ils parlent de croissance...